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February 04 2010

yellowblog
17:30
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02:02

links for 2010-02-03

  • 追っかける はなし: 「弁理」屋むだばなし
    そうそう。著作権といえば、こんなニュースが。 　tablet PC P88 というタブレット型のネットブックを開発、販売している中国企業が、Apple の iPad を見て、

    デッドコピー品だ

    と言っているとかいないとかいうニュース（http://wiredvision.jp/news/201002/2010020221.html）。
    　当該中国企業の社長は、

    Apple社はマルチタッチ式タブレットというコンセプトだけでなく、ケースや画面の縁取りのデザインまでコピーした

    と主張しているそうなのだが、そもそもiPhoneが先行では？　という質問に対しては、P88はiPhoneなどとは関係がない、機能が違う、と言っているらしい。だったら iPad も同じじゃないの？　とも思うが。
    　外見の異同ということなら、件の記事にある写真からすると、随分違って見えるけれども？？
    　なお、この記事によれば、P88は、マルチタッチでもないそうで、結局、この社長が何を言いたいのかよく分からないらしい。一種の宣伝行為ではないかというのが件の記事の著者の分析だった。
    　あんまり変な宣伝行為だと、日本の場合、不正競争的な側面がでてくる気がするけれども、中国では大丈夫なんだろうか。大丈夫なんだろうなぁ。




  • 甲野先生の最後の授業 (内田樹の研究室)

    今回の稽古では「キャスター＝風見鶏理論」と「悪魔の手の内」というのがたいへんに興味深かった。
    武道でいう「機」というのは「待たない、懸からない」ということだが、これを甲野先生は「構造」としてとらえている。
    キャスターは抵抗がいちばん大きい方向に車輪が向かって、抵抗を最小にする。
    風見鶏は風が吹き付ける方向にまっすぐ向かう。
    攻撃の入力があったときに、それに防衛的に反応するのではなく、攻撃の入力そのものを「自分自身の運動の材料」にして立ち上がる動きを以て応じる。
    防衛的、反撃的に考えると、「攻撃を逃れる」という体制になる。
    そうではなくて、「攻撃」そのものを滋養として成り立つ体制をつくる。
    キャスターや風見鶏には「こころ」はない。
    けれども、入力に遅滞なく反応する。
    そのような構造になっているからである。
    理屈はむずかしくないが、そのような「キャスター的」構造を身体的にどう構築するのかというのは非常にむずかしい。
    合気道的にはまことに興味深い課題である。



  • 責任の所在について - レジデント初期研修用資料

    たとえば「気迫さえあれば、竹槍でB29ぐらい余裕で撃墜できる」なんて怒鳴る軍人がいたとして、その人に「具体的に気迫を見せて下さい」と言ったら、たぶん殴られる。実際にB29が来たとして、竹槍構えて、撃墜できなかったら、やっぱり「気迫が足りない」と怒鳴られる。気迫はどこにも見えないのに、それは「ある」ものであって、それを根拠、現場は怒鳴られたり、殴られたりする。

    自分たちの業界には、「ない」ことになっているんだけれど明確に「ある」、責任というものがあって、毎年何人か、これに潰されて仕事を辞める。

    「・・・」

    避けようのない事態があって、その時に重たい「責任」が発生することは、きっと誰もが分かっているはずなのに、こういうのは「医学的には避けようがない」ことで、「きちんと説明すれば、患者さんは分かってくれる」ことになっていて、世の中にはだから、「責任」なんてものは、そもそも存在しないことになっている。

    「ない」ものを恐れるのは馬鹿で、みんな馬鹿だと言われるのは嫌だから、責任の話は語られない。語られないけれど、それはやっぱり「ある」ものだから、こういう患者さんが来たときには、まずは他の病院を探す。患者さんと、ついでに「責任」という得体の知れないものと、一緒に引き取ってほしいから。



February 03 2010

yellowblog
14:20
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hibiky:

applearts:

Photography Inspiration: Cutest Pictures of Sleeping Kitties

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helix7101:

ganko-oyazi:

herokawaguchi:

sho:

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Warming up

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emixyz:

The Lightness of Being (via PhotoSenseDatum (BUSY ! ))

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ckeiskei:

そんなあなたに - 土管ドリーム

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atozfield:

(via suppin)

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“ 「頭髪が白くなったからとて、尊敬できる長老ではない。ただのむなしい老いぼれである。真理あり、他者の害にならず、自ら清め、慈しみあって、そうしてはじめて、彼は心の垢を取り除いた賢者となり、年長者として尊敬される。」　＝釈迦＝　［名言ＮＯＷ］ ”
— Twitter / 名言NOW
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andi-b:

scifiblue:

月夜 - by MINI COOPER : 写真共有サイトphotohito

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andi-b:

Dragon on the Roof (via egold .)

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wizard.jpg (image)

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sakurasakuras:

lastforever:

ak47:

(via expo7000)

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qiring:

ljmp:

teotr:

mocrlbmut:

gamelanrocker:

cva1046:

horomoku:

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Inter-Tubes (via Troy Holden)

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14:15
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flor de papel: casa

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14:14
“ 似通ったストーリーの構造を持つ、『ハックルベリイ・フィンの冒険』と『ライ麦畑でつかまえて』というふたつのテキストを比較したときに、大きな差としてあるのは、ハックには導き手がおり、ホールデンには導き手がいないということだ。ハックの進むべき方向を示し、しかるべき現実へと着地させてくれる人びと、ハックを「つかまえて」くれる誰かが、ストーリーにはきちんと存在する。しかし、ホールデンは最後まで、そのような導き手を見つけることができなかった。（第7章「ミシシッピー川でつかまえて――マーク・トウェイン『ハックルベリイ・フィンの冒険』」 ”
— 「伝達」と「導き手」――伊藤聡『生きる技術は名作に学べ』感想 - heuristic ways (via nakano) (via hayami) (via uessai-text) (via whambop)
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14:14
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atozfield:

beampath:

an excellent example of placing things on top of other things

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14:13
“ 人の話を「過去の話」「現在の話」「未来の話」の3つに分けると、普通の人はそれぞれ30～40％ずつ。ところが、伸びない人は「過去の話」50％、「現在の話」40％、そして「未来の話」は10％程度しかしていません。それに対して伸びている人は「未来の話」50％、「現在の話」40％、そして「過去の話」は10％程度です。つまり、話題の半分は「これから何がしたい」といった未来のことを語っているのです。 ”
— 新人が「辞める職場」と「辞めない職場」は何が違うのか | 「稼げるチーム」をつくる！営業マネジャーの教科書 | ダイヤモンド・オンライン (via kasahi) (via mtsuyugu) (via ume75) (via gkojax) (via kml) (via pcatan) (via joker1007) (via ryoon) (via uessai-text) (via whambop)
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14:11
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andi-b:

kanmei:

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Sakura 2009 #1 (via sprout+)

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stereo-graphica:

theemitter:

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fukumatsu:

do-nothing:

miyanaga:

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kyozyaku:

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goozennogoo:

Yemen - Lafforgue (via Eric Lafforgue)

黒魔導師！

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14:09
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andi-b:

shigesa:

hudsonstream:

(via ak47)

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